Usuluddin & Aqidah(Muqaddimah)

Assalamualaikum w.b.t

Salam lebaran Rojulullah ucapkan kepada sahabat2 sidang pembaca sekalian

moga-moga ibadah kita di bulan Ramadhan diterima dan diteruskan di bulan-bulan lain

Amin.

Disini Rojulullah ingin mengupas tentang perkara paling asas didalam ISLAM iaitu AQIDAH(sejajar dengan kos pengajian Rojulullah di Universiti,hehe) seperti kata Imam Al-Ghazali(kalau tak silap) "Awal-awal didalam agama ialah mengenali Allah".

 Sebelum kita mula ayuh kita kenal dahulu apakah yang di katakan sebagai 'AKIDAH' itu....

..::MAKSUD AQIDAH APA HUH?::..

‘Aqidah berasal dari perkataan arab ‘AQADA’(عقد) yang bermaksud ikatan atau simpulan. Biasanya ikatan atau simpulan ini berlaku pada benda yang dapat dirasai seperti tali. Tetapi perkataan ini juga digunakan pada suatu yang ma’nawi. Dari maksud ini lahirlah perkataan aqidah iaitu ikatan atau simpulan ma’nawi yang terkhusus di dalam kepercayaan. ‘Aqidah boleh difahami sebagai kepercayaan yang terikat kuat dan tersimpul erat dalam hati terhadapsesuatu perkara yang benar dan hak sehingga tidak mungkin tercerai atau terurai.

Fahaman praktikalnya – ‘aqidah merupakan perjanjian keimanan yang kuat di antara manusia dengna penciptanya. ‘Aqidah Islam sahajalah yang benar dan betul, manakala yang laian adalah palsu dan batil. Konsep ‘aqidah yang sebenarnya seperti yang dijelaskan inilah yang di istilahkan oleh Islam sebagai iman.(Kalau kurang faham boleh tanya Rojulullah,TQ)

..::APAKAH UNSUR-UNSUR PEMBENTUKAN AQIDAH?::..

Sarjana Islam berpendapat bahawa unsur-unsur pembentukan aqidah terdiri daripada:

Gambar Hiasan

1. Unsur ‘aqal atau pemikiran
2. Unsur iradah atau daya pemilihan
3. Unsur wujdan atau perasaan

   Ketiga-tiga unsur ini saling bertalian erat dan kuat. Kesempurnaan aqidah adalah daripada keutuhan dan keteguhan simpulannya dalam jiwa. Keutuhan dan keteguhannya pula tidak wujud melainkan ia terbentuk dari jalinan yang erat antara ketiga-tiga aspek penting ini yang juga merupakan tiga daya kekuatan dalam diri manusia. Melalui proses ketiga-tiga unsur tadi yang terjalin dan searah jalan tanpa ada pertentangan; iaitu pembuktian dan kelojikan akal; kerelaan hati serta kehangatan perasaan dapat melahirkan aqidah yang sempurna yang akan membentuk kesempurnaan peribadi atau syahsiahnya dan menjadi kompas pengarah atau pembentukan corak dan warna hidupnya sama ada dalam linkungan individu, mahupun dalam linkungan keluarga ataupun dalam lingkungan kemsyarakatan yang lebih besar.

   Hakikatnya ciri-ciri aqidah tidak memadai hanya berada di atas permukaan aqal atau intelek, demikian juga tidak cukup berada di paras penerimaan dan pengakuan sahaja tetapi perlu mengisi dan menyerapi setiap ruang diri dan jiwanya sehingga sebati dengan perasaan dan sentiment ynag sihat.

---

..::tak habis lagi,tekan 'Read more', kalau dah baca sampai-sampaikanlah,,syukran::..

---

Realiti Puasa Enam

Gambar Hiasan

Assalamualaikum w.b.t

Alhamdulillah kini Rojulullah diberi kelapangan untuk menyampaikan sewarkah

Ilmu di dalam pejuangan penulisan ini.

Kali ini Rojulullah akan mengupas berkenaan dengan Perkara berkait rapat dengan ibadah

Puasa Enam hari di bulan syawal.

..::Pertama sekali mari kita mengambil sebuah hadith sebagai asas kepada ibadah Puasa Enam serta beberapa penerangan berkenaannya::..

Rasulullah s.a.w bersabda :

“Sesiapa yang berpuasa ramadhan, kemudian dia susulinya dengan enam hari dari Bulan Syawwal, maka ia bagaikan puasa sepanjang masa (tahun)” (Riwayat Muslim, Ahmad, Abu Daud, al-Tirmizi, Ibn Majah dll).

2. Berdasarkan hadis di atas jelas bahawa puasa enam hari pada Bulan Syawwal adalah sunat. Walaupun Al-Imam Malik bin Anas (meninggal 179H) menganggap makruh puasa enam hari pada Bulan Syawwal, namun pendapat tersebut dianggap tidak kuat. Dalam Al-Muwatta riwayat Al-Imam Malik Bin Anas disebutkan:

“Malik berpendapat mengenai puasa enam hari selepas Idil Fitri bahawa beliau tidak pernah melihat ilmuwan dan ahli fekah melakukan puasa tersebut. Tidak sampai kepadanya apa-apa riwayat daripada ulama salaf mengenai hal itu. Ilmuwan memakruhkan puasa tersebut. Mereka bimbang kebidahannya. Bimbang golongan jahil mengaitkannya dengan Ramadan”. (al-Muwatta’, 1/330 –bil: 857. Beirut: Muassasah al-Risalah).

Maksudnya, beliau menyatakan makruh sebab beliau tidak melihat ahli ilmuwan di Madinah ketika itu mengamalkannya dan bimbang puasa tersebut dianggap wajib oleh mereka yang jahil. Adapun riwayat hadis di atas yang menggalakkan puasa enam hari Syawwal dianggap tidak kukuh disebabkan rawi Sa’d bin Sa’id bin Qais adalah masalah hafalan maka dianggap tidak kuat jika dia bersendirian (infirad) dalam riwayat. Di samping itu Al-Imam Malik mengukurnya dengan amalan ilmuwan Madinah pada zamannya yang beliau dapati tidak mengamalkannya.

3. Namun hadis ini dianggap sahih oleh majoriti ilmuwan hadith. Walaupun Sa’d bin Said bin Qais mempunyai sedikit masalah, tetapi hadith ini ada mutaba’ah (jalur rawi yang lain) seperti Sofwan bin Sulaim dan selainnya. Maka hadis ini sahih dari segi ilmu hadis. Ketika mengulas kenyataan Al-Imam Malik yang melihat tiada ilmuwan pada zamannya mengamalkan puasa enam tersebut, al-Imam al-Nawawi (meninggal 676H) berkata:

“Apabila sunnah itu telah sabit, maka ia tidak ditinggalkan hanya kerana ia tidak diamalkan oleh sebahagian, atau kebanyakan atau semua orang sekalipun” (al-Nawawi, Syarh Sahih Muslim, 8/238, Beirut: Dar al-Khair).

---

..::tak habis lagi,tekan 'Read more', kalau dah baca sampai-sampaikanlah,,syukran::..

---

Sejahat-jahat pencuri

Assalamualaikum w.b.t

Salam Eidulfitri buat semua kenalan..

moga-moga Allah memberi kita kekuatan untuk menghadapi semula godaan syaitan

...jangan lupa puasa enam hari yang mana pahalanya sama

seperti puasa satu tahun InsyaAllah..(senyum selalu)

Pada 'entry' kali ini RojuluLLAH ingin membawa anda kesuatu perkara yang sangat-sangat kita tidak ambil kisah,iaitu sebuah hadith Rasulullah yang menyebut tentang sejahat-jahat pencuri.

Siapakah dia sejahat-jahat pencuri itu??adakah orang yang mencuri selipar di masjid?adakah mereka yang merompak Bank yang hasilnya bernilai berjuta-juta?Jawapannya tidak.Bahkan Rasulullah bersabda di dalam hadith daripada kitab karangan Imam Malik iaitu Muwatto'.

Hadith riwayat daripada Yahya Bin Said dari Nu'man Bin Murrah Al-Ansari katanya bahawa Rasulullah s.a.w berceramah dan didalam ceramah baginda membuat soalan :

"Apa pandangan kamu mengenai orang yang minum arak,mencuri dan berzina?"

Jawab para sahabat :"Hanya Allah dan Rasulnya mengetahui."

Jelas Nabi pula: "Kesemua itu adalah perbuatan keji dan baginya ada U'qubah(pembalasan).Seburuk-buruk pencuri itu ialah orang yang mencuri didalam solatnya."

Para sahabat bertanya pula:"bagaimana orang yang mencuri dalam solatnya?"

Jawab Nabi s.a.w :"Bahawa orang yang mencuri dalam solatnya itu ialah mereka yang tidak sempurna ruku'nya dan juga sujudnya."

Bagaimana agaknya dikatakan mencuri didalam

ruku' dan sujud itu??

Jawapanya:

Nabi s.a.w menjelaskan bahawa mereka yang tidak sempurna RUKU' dan SUJUDnya.Yang mana ia bermaksud solat yang terlalu pantas sehingga tulang belakang masih dalam keadaan bergerak(tidak statik) tetapi sudah berpindah ke rukun yang lain.Inilah dinamakan mencuri dalam solat itu.

Di dalam hadith yang lain menerangkan mafhumnya : "Apabila kamu ruku' hendaklah kamu benar-benar mengagungkan Tuhan,apabila kamu bersujud hendaklah kamu memanjatkan doa dan kamu berharap supaya doa kamu di mustajabkan oleh Allah."

Justeru itu hendaklah kita beringat dan sama-sama mengingati sesama kita bahawa kita hendaklah menyempurnakan solat kita dengan sesempurnanya kerana Allah tidak akan terima solat-solat hambanya yang main-main.Umpama jika seorang pelajar memohon sesebuah Universiti dengan hanya menghantar salinan dokumen tanpa sebarang pengesahan daripada pihak-pihak tertentu,begitu juga Allah kerana Allah merupaka Tuha pentadbir seluruh alam.

Oleh itu ayuh sama-sama kita meningkatkan prestasi ibadah kita kepada Allah A'zzawajalla.Sekian wassalam dan Salam Eidulfitri Maaf Zahir Batin :)

p/s:Dipetik dari buku karangan Tok Guru Nik Aziz "Janji-Janji Allah"

---

..::tak habis lagi,tekan 'Read more', kalau dah baca sampai-sampaikanlah,,syukran::..

---

Amalan-amalan sunat Di Eidulfitri

Assalamualaikum w.b.t

Salam Ramadhan kepada semua

Disebabkan jadual aktiviti yang padat,

RojuluLLAH terpaksa menghentikan aktiviti meng'post' di blog ni

pada post kali ini RojuluLLAH ingin menyentuh sedikit

berkenaan amalan-aman sunat ketika menyambut Aidulfitri.....

Pastikan kita melakukan paling kurang 1 daripadanya : 1. Memastikan menyempurnakan zakat fitrah bagi diri sendiri dan tanggungan. Allah Taala berfirman dalam surah At-Taubah ayat 103 yang bermaksud : “Ambillah zakat dari kekayaan mereka untuk membersihkan dan mensucikan mereka dengannya dan berdoalah untuk mereka, sesungguhnya doamu mendatangkan ketenteraman bagi mereka dan (ingatlah) Allah maha mendengar lagi maha mengetahui” Jumhur ulamak menyatakan bahawa waktu bagi menunaikan zakat fitrah terbahagi kepada lima iaitu: a. Waktu Harus : Menunaikan zakat pada awal bulan ramadhan b. Waktu Wajib : Menunaikan zakat fitrah mulai terbenam matahari pada akhir ramadhan c. Waktu Afdal : Menunaikan zakat fitrah sebelum menunaikan solat hari raya d. Waktu Makruh : Menunaikan zakat fitrah selepas solat hari raya tanpa keuzuran e. Waktu Haram : Menunaikan zakat fitrah selepas hari raya tanpa keuzuran 2. Memperbanyakkan amalan sunat pada malam hari raya. Ingatlah empat malam istimewa seorang hamba beribadah kepada Allah. Allah akan melipatgandakan ganjaran pahalanya, apabila memohon taubat diampunkan dosanya dan apabila berdoa dimakbulkan doanya iaitu malam Nifsu Syaaban, malam pertama ‘Idul Fitri, malam pertama ‘Idul Adha dan malam Arafah. 3. Memperbanyakkan bertakbir, bertahmid dan bertahlil kepada Allah. Lazimilah mulut kita dengan kalimah Takbir ‘Idul Fitri. 4. Menghiaskan diri dan tempat agar kelihatan bersih dan indah. 5. Mandi sunat Idul Fitri pada pagi hari raya dengan niat : “Sahaja Aku Mandii Sunat Idul Fitri Kerana Allah Taala” 6. Memakai pakaian yang baru/bersih sebagai tanda kesyukuran ke hadrat Allah Taala 7. Mengelakkan pembaziran ketika menyambut hari raya dengan persiapan yang sederhana. 8. Memakai wangi-wangian pada pagi hari raya.(lelaki sahaja,wanita tidak di galakkan) 9. Menjamah makanan sebelum menuju ke surau atau masjid. Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud : “Daripada Buraidah, berkata ia, adalah Rasulullah SAW tidak keluar rumah pada hari raya fitrah kecuali selepas ia makan dan ia tidak makan pada hari raya adha kecuali selepas kembali ke rumah” 10. Memohon keampunan dan bermaafan-maafan dengan ibubapa, suami isteri, anak-anak, saudara mara, jiran tetangga dan sebagainya. 11. Disunatkan pergi dan balik ke masjid menggunakan jalan yang berlainan dan lebih afdal berjalan kaki jika ia tidak terlalu jauh. Rasulullah SAW bersabda yang beremaksud : “ Dari Abi Hurairah, berkata ia, adalah Nabi SAW keluar pada hari raya dan kembali dengan jalan yang lain dari jalan ia keluar daripadanya”(antara sebabnya agar kita dapat berjumpa dengan ramai orang serta boleh mengucapkan "تقبل الله منا ومنك" kepada mereka) 12. Menunaikan solat sunat hari raya dan mendengar khutbah dengan penuh penghayatan 13. Ziarah menziarahi kaum keluarga, sahabat handai, jiran tetangga dan sebagainya. Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud : “Hubungkanlah silaturahim ke atas mereka yang telah memutuskan hubungan dengan kamu dan berbuat baiklah ke atas sesiapa yang berbuat kejahatan terhadap kamu” 14. Bersedekah kepada mereka yang memerlukan. Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Sesungguhnya sedekah seorang Muslim itu menyebabkan dipanjangkan umur, mengelak mati dalam kehinaan, menghilangkan perasaan takabbur dan bangga diri (Riwayat Tabrani) 15. Mengelak sambutan hari raya daripada perkara yang ditegah oleh syarak seperti pesta hiburan melampau, pergaulan bebas tanpa batas seperti menonton wayang, menganggu ketenteraman awam dengan merempit dan lain-lain lagi.(jadi mana-mana media prima tolong lah sangat2 menjaga hal ini) Sesunguhnya hari raya adalah hari kegembiraan umat Islam. Janganlah kita rosakkan tarbiah Ramadhan selama sebulan dengan perkara-perkara maksiat. Bukanlah juga tabiat umat Islam yang mengganggu ketenteraman saudaranya yang lain termasuk jiran tetangga dengan dentuman meriam atau bakaran mercun hingga mengejutkan anak-anak kecil yang sedang tidur. Manakala muda –mudinya merempit di jalan-jalan kawasan taman atau kampung yang menjadikan kawasan itu hingar bingar serta membahayakan nyawa pengguna yang lain.

---

..::tak habis lagi,tekan 'Read more', kalau dah baca sampai-sampaikanlah,,syukran::..

---